2016年至2017年间，许多品牌似乎将目标和定位混为一谈，甚至有些山西企业vi设计公司也是如此。在这两年中，社会似乎正在以多种交叉方式觉醒：一场重大的难民危机正在欧洲发生；英国决定退出欧盟；唐纳德·特朗普当选；而#metoo和#timesup迫使无数公共和私人组织发生了彻底的变革。

但文化中对这些现象的反应往往是两极分化的，在线社交平台只是在优化算法以产生充满激情的观点和道德姿态的“过滤泡泡”时，才会产生倍增的效果。因为品牌反映了文化中正在发生的事情，所以不止几个品牌经理决定引入他们认为会吸引顾客的道德感的故事情节。

反山西企业vi设计公司霍夫曼简洁地总结道：“作为一家公司，你有一定的价值观吗？太好了。用金钱和行动来支持他们，但是，请不要在意我。做这件事是因为这是正确的，而不是为了给我留下高贵的印象。美德的追逐只是一个老派的“阶梯式上升”消费者利益的心理隐喻的例子。通常到了与手头的产品没有关系的程度。”

而这正是围绕着一个被认为是道德的目标来确定一个品牌的市场地位的问题。帝亚吉欧的CMO Syl Saller说：“每个人都以不同的方式使用目的，而不是定义它。很多人把它定义为对社会有价值和有益的东西。我们的定义很简单；这就是品牌存在的原因。”

对许多人来说，“目的”一词意味着令人钦佩和有价值的东西。这是个错误。

帝亚吉欧（拥有烈酒和啤酒的品牌组合）也犯了不少错误。早在2011年，百利爱尔兰奶油利口酒的一个名为“让女人发光”的活动就使用了“做一个女人，为生活，而不是为掌声”，他们想在女性消费者的生活中扮演授权的角色，但缺乏洞察力来表明这正是消费者想要的。

帝亚吉欧欧洲创新总监埃德·皮尔金顿（Ed Pilkington）回忆道，“百利是一个偏向女性的品牌，但我们突然把它推得太远了，想成为一场女性运动。然后我们想，让我们退一步想想，贝利扮演的角色是什么？欧洲大约有1亿人声称喜欢贝利，为什么他们喜欢它？因为它很可爱。那么它代表什么呢？这一切都是为了提供一种放纵、可爱的款待。”

喜力的“开放你的世界”活动受到消费者的好评，但马克·里森抨击了这则目的驱动的广告，不是因为它所表达的价值观，而是因为该品牌似乎是市场营销的事后思考。而市场营销不是一个公共服务机构，而是一个为销售而存在的功能。”从强大的四分钟喜力广告后退30秒，问问自己为什么喜力是特色品牌？难道其他品牌就不能以同样的合法性实现这一点吗？当然，这则广告对吉尼斯、贝克、斯特朗鲍、斯特拉·阿托伊斯或其他饮料也同样有效，”他说。

他是对的。

当一个职位的目的变得混乱时，品牌就会失去其区分和竞争的能力。一个品牌的文化、组织和战略是其目的的体现，而不是相反。正如Ritson所说，“在生理和心理可用性的商品化单色和“激励社区变得伟大”的令人痛苦的冷静、基于信仰的世界之间，是一条中间道路。我们可以称之为差异化品牌形象的途径。”

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